Fakta atau Mitos Tentang Prabu Angling Dharma

Suatu hari dia adalah Prabu Angling Dharma, raja Kerajaan Malawapati, berburu. Istri mentornya, Nagagini, berselingkuh dengan tamparan awal. Busur Dharma Angling ditarik untuk membunuh ular jantan.

Namun, ekor Nagagini tidak sengaja terluka. “Sialan kau berburu Dharma! Akan kuceritakan Kakang Naga Bergola!” Teriak Nagagini. Nagagini pulang mengumpulkan laporan palsu. Dia ingin suaminya membalas dendam pada Angling Dharma.

Setelah mendengar laporan istrinya, Naga Bergola menyelinap ke Istana Malawapati. Angeling Darma mendengar pembicaraan hubungan Nagini dengan istrinya, Setiawati. Naga pertapa menyadari bahwa istrinya salah. Naga Pergola kemudian muncul. Dia meminta maaf untuk Angling Dharma dan juga ingin segera.

“Aku bersumpah lebih baik mati daripada mengkhianati seorang istri. Naga Pergola berkata,” Aku akan melakukan sumpah. ” Sebelum Moksa Naga Bergola meninggalkan sihirnya, Aji Gineng menuju ke Angling Dharma.

Pengetahuan itu akan membuat Angling Dharma mengerti bahasa binatang. Dia diperintahkan untuk merahasiakan warisannya. Kisah ini membuka episode pertama dari opera sabun besar-besaran yang berjudul Angling Dharma.

Pada tahun 2001, Angling Dharma mulai mengudara melalui satu stasiun televisi swasta hingga 2005. Sinetron yang disutradarai Imam Tantawi memenangkan hadiah sebagai sinetron terkenal di Festival Film Bandung 2004.

Cerita yang Beredar

Jauh sebelum cerita ini menjadi begitu populer, Angling Dharma sudah terkenal di era Majapahit. Menurut Dwi Cahyono, seorang arkeolog di Universitas Negeri Malang, kisah itu pertama kali muncul dalam tradisi lisan tentang kemungkinan pra-Majapahit.

Selama era Budha Hindu, serta sastra lisan, cerita ini ditemukan di berbagai tempat, terutama di Jawa Timur sekarang. Agak di zaman modern, nama tempat yang disebutkan dalam cerita dianggap sebagai asal daerah. “Yang menarik adalah area persiapan klaim untuk beberapa wilayah.”

Dalam sebuah cerita yang sekarang dikenal luas, misalnya, ada yang disebut negara Boja atau Boja Nagara, maka ini dianggap sebagai nama geografis regional yang sekarang dikenal sebagai Bojonegoro, jelas Dooy.

Kemudian saya menulis ceritanya, mungkin di era Magapahit. Awalnya berjudul Ari Dharma. Dalam perkembangannya dikenal sebagai Angling Dharma. Menurut Lydia Kevin dalam pencarian tokoh-tokoh yang ditangkap dalam pertolongan masa Majapahit, Angeling Dharma sekarang adalah versi Jawa modern dari kisah Jawa Tengah

Judulnya, Aji Dharma. Di luar itu, beberapa versi teks tentang Angling Dharma diketahui hingga saat ini. “Aku tidak tahu mengapa perubahan ini bisa terjadi. Aku tidak melihat apakah itu merujuk pada arti harfiah yang sama”.

Relief Angling Dharma

Dari model tertulis, kisah Angling Dharma berubah lagi menjadi bentuk visual. Kisah ini dapat ditemukan dalam prasasti candi. Namun, kisah ini hanya ditemukan di Candi Jago. Bahkan, seperti kisah yang dikenal dalam nyanyian pujian dan serabut Angling Dharma.

Versi bantuan tidak dapat ditentukan dengan asosiasi apa pun dengan narasi apa pun. Laporan kisah kepuasan adalah hasil dari interpretasi Thomas M. Hunter, seorang ahli bahasa kuno dan sarjana Jawa, didasarkan pada naskah yang tidak diterbitkan yang disiapkan oleh Bambang Sutrisno, penjabat kepala pelaksana dari bekas kuil Jago.

Penjelasan ini pertama kali diungkapkan oleh sebuah seminar pada tahun 1989. Dia kemudian menulisnya melalui sebuah makalah yang disebut “Relief Aridharma dari Candi Jago” yang diterbitkan dalam Masyarakat dan Budaya Asia Tenggara: Kontinuitas dan Perubahan pada tahun 2000.

Sebagai perbandingan, kemiripan versi bantuan dengan apa yang dikenal saat ini hanya pada awal cerita bahkan ketika Angling Dharma dilemparkan ke dalam hutan.

Sedangkan perbedaannya sangat besar. Pertama, kisah pertemuannya dengan Ambarwati, istri keduanya, diceritakan berbeda. Saat istirahat mereka bertemu di hutan. Dalam cerita yang sekarang dikenal luas, mereka berkumpul di istana.

Latar belakang Ambarawati juga berbeda. Dengan nyaman, wanita itu adalah putra terkutuk Isal. Sementara di versi yang dikenal luas, dia adalah putri Raja Darmawangsa. Peran Angling Dharma yang berhasil menulis ulang voucher, ayah Amabarawati, juga tidak diceritakan dalam salinan yang dikenal luas.

Dalam versi yang dikenal luas oleh publik, Angeling Dharma juga dikatakan telah dikutuk dua kali. Selain melemparkannya ke hutan, dia juga dihukum kelaparan.

Saat beristirahat, tidak ada cerita yang ternyata menghina. Yang paling mencolok adalah bahwa dua karakter Punakuan merasa nyaman. Ini tidak ditemukan dalam versi tertulis.

Secara umum, kisah Angling Dharma ditampilkan dalam tujuh lukisan relief. Kisah menghibur didahului oleh adegan naga jantan yang menggoda naga betina.

Di Kuil Jago, prasasti Darling dapat ditemukan di kaki kuil, khususnya di sisi timur laut. Itu terletak setelah prasasti Kamandaka Tantri dan sebelum prasasti Kunjarakarna. “Jika diurutkan setelah Kisah Trinitrik (Tantra Kamandaka: Kisah Hewan, Editor).

Mengapa Anda mengatakannya seperti ini? Karena dalam kisah Ari Dharma ada cerita binatang,” Dewey menjelaskan. Meskipun prasasti Darling diukir di Kuil Jago, ini tidak berarti bahwa prasasti itu dibuat selama periode Singhasari. Ini karena Candi Jago dibangun sebagai layanan ke Raja Singhasari, Wisnuwardhana.

Menurut Dwi, relief-relief ini diukir menjadi bangunan-bangunan yang dipulihkan selama periode Hayam dan Wrook. “Di Nagarakrtagama, Hiam dan Woruk menyebutkan pengembalian 27 penghargaan kakek-nenek. Kuil Jago ini menyaksikan reformasi penting secara arsitektur. Dewey menjelaskan bahwa patung wayang hanya ada di Majapahit.

Selain Kuil Jago, banyak orang yang meyakini kisah Angling Dharma juga membaca tulisan Prasasti di Kuil Mirigambar.

Tetapi banyak ahli termasuk arkeolog Belanda N. J. Krom dan Knebel mempertanyakan. “Label dan kemudian Krum, seperti saya, mempertanyakan penjelasan bahwa relief menggambarkan Angling Dharma,” Lydia menjelaskan.

Uncategorized

Leave a Reply

Comment
Name*
Mail*
Website*